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这人是神怪小说看多了吧？竟在庙宇里胡说八道，也不怕移鼠一道雷批下来，送你归西。
朕咳嗽一声，宋献策转过头来，却是瞧见一身士绅打扮的朕，连忙让道童招呼信众，自个儿却走近来，本想磕头，看到朕的衣袍，赶忙改为唱喏。
“万……万先生。”
“你不必多礼，朕……本官不过是路过，来看看你这西庙经营得如何，再来便是，圣上也听闻宋主教精于西法佛理，想赐你个官做做。”
主要是某人天天想吃驴肉火烧，又觉得没祝过圣的驴肉火烧不洁，要请个西域和尚来给驴火开光，不然要一边念经赎罪一边吃驴火，朕看着那段内起居注的记载很是郁闷。
所以姑且不论北京和大明的正教组织架构，某位吃驴火吃上瘾的白莲教妖女打算先把皇宫里的正教会建起来，以解决她的开光驴火供应问题。
虽说明承宋制，以科举选拔官员，让一介平民直接当官会引起公愤，但自古以来，就有一种叫举荐制的东西，专门发掘沧海遗珠。
只要朕乐意，完全可以荫蒙几百个锦衣卫指挥使，毕竟在京官员和锦衣卫的俸禄都是从内帑出的，赏几个散官闲职出去也没几个大臣会反对，只要大多数官员还是要靠科举做官，也不会觉得朕在坏规矩。
然而朕想多了，光是在朝会上提了一嘴要拔擢个算命先生进礼部的事，朝堂就炸锅了，要不是朕知道事情来龙去脉，还以为大明朝马上要完。早知道就先收到僧录司或者道录司地下，过几年慢慢提拔起来，再补个同进士出身赐下去。
宋献策把朕领到殿后，两个锦衣卫自觉地站在门口，用冷眼驱赶开附近的闲杂人等，宋献策回报道：“万先生？小的怕是做不了官。”
朕对他的推脱很不耐烦：“不是要你做官，本官是要你受戒出家，替圣上放牧盛京的羔羊。”
宋献策还想推辞：“小的本也不信神鬼，只是万大人让小的主持这天主教堂，小的才硬着头皮，讲讲天主教教义，那些弥撒、布道小的可是半点也不懂啊。”
朕从袖中取出几卷装订好的书稿：“这是本官请高人译写的教义问答和法事纪要，你照着这几本书做，便出不了什么大错。”
这算命先生接过书，黑着脸诉苦：“可小的也不信什么移鼠啊。”
“那有什么。”朕险些笑出声，那些儒生就信孔孟之道了么？一个个连天理拳入门招式都不会使，还不是官居一品，“你那句话不是说得很好嘛，宗教就是普通人视之为真，聪明人视之为假，统治者视之为有用的东西。”
“你干不干？这活可有的是人干。”
宋献策只得点头：“干干干，但得管五险一金啊。”